Diyanet İmamının Arkasında Namaz Caiz midir ?

Soru: Diyanete bağlı imamların arkasında namaz kılmayan bir tayfa var, bunlar doğru yolda mıdır? Cevap: Ehli Sünnet vel Cemaat mezhebi 73 İslami fırkalar içinde kurtulacak tek fırkadır. Bu fırka-i naciyenin akaid maddeleri İslam alimi müctehid imamlar tarafından tespit edilmiştir. Bu mevzuda, 1) İmam-ı Azam Ebu Hanife demiştir: “müslümanların önüne geçmiş/geçirilmiş her imamın ister Birr (takva) ister facir (günahkar) olsun arkasında namaz kılmak caizdir sen ecrini alırsın” demiştir. [el fıkh ul ekber] 3) İmam Ahmed bin Hambel şöyle demiştir: “Ben birr ve facir her imamın ardında namaz kılmayı hak olarak görüyorum çünkü Abdullah bin Ömer ra Haccac’ın arkasında namaz kılmıştır. Yani Cuma ve bayram namazlarını.” [Ebubekir el H’allal] 3) İmam Tahavi Müctehit imamların görüşlerini cem ettiği eserinde Ehli Sünnet akidesini beyan ederken 69. maddede şöyle der: Kıble ehlinden olan birr ve facir her kişinin ardında ve dahi her meyyitin üzerine (cenaze) namaz kılmayı hak görüyoruz ister salih ister fasık olsunlar.. [El-Akîdetu’t-Tahâviyye] 4) Bu manada birbirini destekleyen çok hadisler sadır olmuştur. Birisi “Birr ve facir her imamın arkasında namaz kılın. Her emir ile cihad edin her cenazeye iştirak edin” Bu hadis için Albani dayif demiş olsa da manası sahihtir zira Ashabı Rasul ve Tabiini izam hazeratı bu hadislerle amel etmişler ve islam dinin akidesine…

Nisan Yağmuru Şifa mıdır ?

Soru: Nisan yağmuru toplansa üzerine bazı sureler şu kadar okunsa yetmiş türlü derde deva olur’ gibi sözler dolaşıyor, bunların aslı var mıdır? Cevap: Yağmur suyunun şifa kaynağı olduğuna dair hadisler vardır ancak nisan ayı şeklinde bir ayrıntı mevcut değil. Ruhul Beyan tefsirinde şu malumat kaydedilmiş: “Hadislerde şöyle geldi: Allah şifayı dört şeye koydu çörek otu tohumu, hacamat, bal ve yağmur suyu.’ Hz Ali radıyallahu anh’e  bir adam geldi ve hafızasının zayıflığından şikayet etti. Hz Ali ona; Git ailene mehir parasından sana gönül rızasıyla bir kaç lira versin onunla bal ve süt satın al ve ilk yağmurdan bir kaç yudum suyla birlikte iç. Kuvvetli hafızaya nail olursun.” Dedi. Hasan bin Fadl’a bunu sordular, dedi ki Hz Ali bu gerçeği şu ayetlerden çıkardı: Yağmurla ilgili şu ayet: ‘Ve biz semadan mübarek bir su indirdik. Kaf:9 Sütle ilgili şu ayet: Hayvanların karınlarındaki dışkı ve kan arasından sizlere içimi kolay halis bir süt içirmekteyiz. Nahl:66 Balla ilgili şu ayet: ‘Arıların karınlarından renkleri çeşitli bir bal çıkarırız ki onda insanlara şifa vardır.’ Nahl:69 Mehirle ilgili şu ayet: Kadınlara mehirlerini gönül hoşluğu ile farz olarak verin. Eğer size ondan gönül rızasıyla bir şey bağışlarlar ise onu afiyet şifa olarak yiyin. Nisa:4 Bir karışım ki bereket şifa…

Mezhep Konusu
Dini Hüküm , İslam İnancı / 22 Mart 2016

Allahın Yüce Adıyla MEZHEP KONUSU (5 alt başlık) 1) Mezhep ne demek ? a) Mezhep dini hükümleri belirlemede takip edilen yol yordam. b) Bir müctehidin dini delillerden tespit ettiği hükümler bütünü. c) Dinde ki görüş ayrılıkları. 2) Mezhepler nasıl oluştu, neden var ? Öncelikle mezhep olgusu Allah’ın isteğidir. Eğer Kur’ân-ı Kerim’de dini hükümler madde madde yazılı olsaydı görüş ayrılığı da olmazdı. Nitekim miras konusunda mezhepler arası görüş ayrılığı yok gibidir. Çünkü Kur’ân ı Kerim miras taksimini apaçık kendisi yapmaktadır, görüş ayrılığına meydan vermemektedir. Aslında dinin temel konuları bütünüyle böyledir. inanç maddeleri, İslam’ın rükünleri, farzlar, haramlar, büyük günahlar hakkında görüş ayrılığı yoktur. Çünkü bunlar Kur’ân ı Kerîm tarafından açıkça belirtilmiştir. Şu halde görüş ayrılıkları daha ziyade islam’ın sükut ettiği tali konular, içtihat gerektiren yeni meseleler veya iki türlü anlaşılması muhtemel kapalı/mücmel beyanlar noktasında olmaktadır. 3) Mezhep ve Hz Peygamber ilişkisi ? Müctehid imamlar yani mezhep önderlerinden her birisi, ortaya koyduğu fıkhı ile aslında hazreti Peygamberin dini hayatını tespit etmektedir. Yani ‘kan abdesti bozar’ diyen alim şunu demektedir: Peygamberimiz bir yeri kanadığı zaman abdest alıyordu.” ‘Kan abdesti bozmaz’ diyen alim de aynı şekilde ‘ Hz peygamber bir yeri kanadığı zaman abdest almazdı” demiş oluyor ve her ikisinin de görüşüne dayanak olan hadis…

Yemeğin Sünnetleri ve Konuşmak

Allahın Yüce Adıyla Soru: yemek yerken konuşmak sünnetmidir, yemekte olan diğer sünnetler nelerdir ? Cevap: evet yemek anında konuşmak sünnettir. Şöyle ki yemek anında sukut etmek mecusi adetidir. Onlara benzememek için güzel faydalı şeyler konuşmalıdır. En azından hal hatır sorulur, sukut bozulmuş olur. Aşağıda ki ibarede son zaman Hanefi muctehitlerinden Ibni Abidin ra yemeğin sünnetlerini şöyle sayıyor _Başında Allahın adını anmak; bismillah demek _Sonunda Allaha hamd ve şükür etmek; Elhamdülillah demek _Başında elleri yıka, fakirliği giderir _Sonunda elleri yıka berekettir _Başında elleri kurulama, sonda kurula. _Başta yıkamada öncelik gençlerin sonunda yaşlının. Bizim örfte başında da yaşlı öne alınır tazim için. _ Başında ve sonunda tuz al. 70 derde devadır _Önünden ye -ortasından değil- (ortak kaptan ye) Bir kaba uzanan el ne kadar çok olursa o kadar bereketli olur. Hadis _Aynı yerden ye, çorba ise.. _Farklı yerden alabilirsin meyve gibi farklı yiyecekler ise.. _Sol dizi yay sağ dizi dikerek yerde otur. _Çok sıcak yeme _Sesli üfleme _ Sukut durma, mecusiyle benzeşme zira bu mekruhtur, iyilik konuş. _Tabağı ve parmakları peçeteye silmeden yala/ ekmekle güzelce sıyır, böyle yapan için ‘tabak senin için istiğfar eder beni şeytandan kurtardığın gibi Allah seni ateşten kurtarsın’ der. Hadis _Kırıntıları topla _Ekmek sofraya geldi ise ona hurmeten…

Whatsapp İLİMSEL Grubu Soru-Cevap 3

ALLAH’IN YÜCE ADIYLA.. 28 11 2015, 20:00 – Fethat Fenerci: S. Aleyküm hocam annem ve kayınvalidemi umreye gondermek niyetindeyim ikisini yalnız gonderebilirmiyim başında benim gitmem gerekir mi ? CEVAP : Allaha ve ahiret gününe iman etmiş bir kadın için üç gün üç gecelik yola mahremiz gitmesi helal olmaz. Hadisine nazaran alimlerimiz 90 km yi geçen yola kadınların mahremsiz gitmesini caiz görmediler. Farz olan Hacc ile nafile olan umre de aynıdır. 28 11 2015, 20:45 – D Abdulkadir: S.a.hocam 5 sene evvel birine 5000 tl borc verdim o zaman dolar karsiligi 3700 dolardi simdi ben yani para enflasyon karsisinda alim degeri dustu simdi bu adam parayi tl olark getirse bize itiraz hakki dogar mi ? CEVAP : Ticaretten kaynaklanan alacaklarda vadeyi aşan sürede alacaklı zarar etse tazmin-i zarar’a gönül rahatlığı ile gider. Yani gecikmeden doğan zararı altın kuruyla hesap edip ödetebilir. Ancak ‘karzı hasen’ diye tabir edilen borç verme durumunda süre esasen geçersiz olduğundan ve maksat ticaret değil ahiret sevabı olduğundan zarara peşin bir rıza vardır ve aşırı bir zarar -paranın pul olması gibi- bir zarar ve maduriyet olmadığı sürece zararı ödetme yoluna gitmek muvafık değildir. Soru: Bir kadın zengin ise ve Hacc farz olduysa ama mahremi yoksa Hacca gidebilir mi ? CEVAP :…

Whatsapp İLİMSEL Grubu Soru-Cevap 2

  8 12 2015, 23:53 – A SAMET: Hocam, Nişanliyim nişanlımın ailesi düğünün çalgılı olması konusunda ısrar ediyorlar. Ben kesinlikle reddettim olmaz dedim ama onlarda diğer türlüsüne olmaz diyorlar. Bana sundukları teklif ‘takın takılsın sen ve eşin çıkın salondan. Kalanlar çalgili bi şekilde düğüne devam etsinler.’ 9 12 2015, 10:06 – Nevzat: Hocam üstü kapalı suya okunduğu zaman faydası olurmu yoksa açık olarak mı okumak lazım CEVAP: Nefes suya isabet etmelidir 10 12 2015, 14:55 – AYKUT: Hocam namaz esnasında birisi Güler ise abdest bozulur namazı bozulur durumuna göre bugün namazda bir arkadaşımız takkesi düşünce hırıltı  gibi bir ses çıktı gülücük yapmadı bu durumda abdest bozulur mu CEVAP : Hırıltı dediğin şey belli ki dışarıdan duyulmuş bunu çıkaran kendisi daha iyi bilir güldü.. ise abdest namaz bozulmuş 10 12 2015, 21:38 – A SAMET Edrne: Hocam kisinin uzerine bir damla kan damlasa onunla namaz olurmu. 10 12 2015, 21:40 – 0532 775 8311: Namaz Olur. Bozacak miktar değil 10 12 2015, 21:45 – Cihat Almanya: Hocam namazdayken tebessüm etsen ses cikmadan namaza mani olurmu CEVAP: Kulağı ile duyduğu nefesli veya sesli bir gülme olmadıkça tebessüm namazı bozmaz 11 12 2015, 07:51 – D Serkan Pilot: Hocam bir camide vakit namazı kamet getirilip…

Whatsapp İLİMSEL Grubu Soru-Cevap 1

Allahın Adıyla 19 11 2015, 12:47 – A SAMET Edrne: Hocam biri var alevi hanefi mezhebine girmek istiyorum ne yapmam lazim diye soruyo CEVAP:  Gusul abdesti alsin, İki rekat namaz kılsın ve dua etsin ve Allahım niyet ettim imam azam efendimizin mezhebine uymaya sen kabul eyle desin. Bundan sonra hanefi islam ilmihali satın alsın ve okusun onunla amel etsin, tamamdır. 20 11 2015, 18:46 – Abdullah: Hocam ezanı minareden okumuyoruz, minarenin merdiveninin başında okuyoruz peki bazen okuyanlar caminin içerisinden okuyorlar Mikrofonun kablosu uzun olduğu için adabı aykırı bir durum var mı burda? CEVAP: Ezanı okurken sünnet olan açık alanda ve yüksek bir yere çıkıp oradan okumak.. Maksat sesi en uzağa ulaştırmak. Bu olmadıktan sonra minarenin dibi ile caminin içi musavi. Bana kalırsa camide okumayı tercih ederim hiç olmazsa karşında insan olur. Minarenin dibinde daracık hücrede kendi kendine bağırmaktan iyidir. 21 11 2015, 07:41 – .ENES: Birine hediye edilen bir esya, hediye edilen kisi vefat ettikten sonra kimseye sormadan geri alinabilir mi. Karsiligunda bissey alinmamis CEVAP:Ölüm hibeden dönmeye manidir. Mal varislerin olmuştur 21 11 2015, 11:36 – Osman Ates: hocam peki ölmemiş olsaydı durum ne olurdu, hediyeyi geri istese hediye sahibi vermese ne olur ? CEVAP: Mekruh olmakla beraber kişi hibesinden dönebilir yani karşılıksız…

Suya Okuyup Uflemek Islamda var mı ?
Dini Hüküm , İslam İnancı / 11 Mart 2016

Allahın adıyla Suya okuyup üflemek, Dolayısıyla okunmuş su islamda var mıdır? Cevap: Evet vardır. 1) Peygamber efendimiz sas Hz Ayşe validemizin haber verdiğine göre hastalığında felak nas surelerini okur eline nefes eder sonra elini vucuduna sıvazlar idi. Hastalığı ilerleyip buna takat getirmez olunca ben okuyup eliyle sivazlıyordum. Buhari-Müslim Bu ve emsali delillerden hareketle alimler bereket şifa ve yümnün ağızdan ele veya suya oradan da başka yerlere intikal ve sirayet edeceğine kail olmuşlardır. 2) Nitekim Bilali Habeşi ra Sabit bin Kays için suya okumuş uflemiş ve bunu başından aşağı dökmesini istemiştir. Ebu Davut 3) Imam Ahmed bin Hambelin ra oğlu anlatıyor Hasta olduğum zaman bir kadeh suya babam okur ufler ve bana içmemi elimi yüzümü yıkamamı söylerdi. 4) Abdullah diyor ki ben babamı (imam Ahmed b Hambeli) suya eğuzu besmele ile bir şeyler okuyup içtiğini ve kendi üzerine döktüğünü görmüşüm. _________ [1] وفي صحيح البخاري (5735) ومسلم (2192) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ كُنْتُ أَنْفِثُ عَلَيْهِ بِهِنَّ وَأَمْسَحُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِبَرَكَتِهَا . [ قال معمر ] فَسَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ كَيْفَ يَنْفِثُ قَالَ كَانَ يَنْفِثُ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ [2] وقد قرأ…

İslamda Kadın Hakları

İslamda Kadın Hakkı. (8 Mart Kadınlar günü! vesilesiyle) 1. Çalışmadan yaşama, gül gibi geçinme hakkı. 2. Kendi tercihiyle evlenme hakkı 3. Siyaset ve politikadan uzak durma hakkı 4. Halkı yönetme, idare etme yükümlülüğünden kaçış hakkı 5. Mal, mülk edinme ve mülkü üzerinde tasarruf hakkı 6. Kosasından yararlanma hakkı 7. Kocasından başkasını kendinden -görsel fiziksel- yararlandırmama hakkı 8. Ölen oğulu, kardeşi, anne-baba ve kocasının mirasından pay alma hakkı 9. Ay içinde hasta günlerinde ve doğumda namaz ve oruçtan muaf olup tam istirahat etme hakkı. 10. Cuma Bayram cenaze mevkute.. hiç bir umumi içtimaya katılmayıp vazifelerini evinde yapma hakkı 11. Ev işleri çocuk bakımı konularında varlıklı olan kocasından hizmetçi talep etme hakkı 12. Kaynanası ile oturmak zorunda kalmayıp ayrı evde yaşama hakkı 13. Oruçlu olsa da yemeğin tadına tuzuna bakma hakkı 14. evlenirken kocasından dilediği miktar mehir talep etme hakkı 15. meşru mazerete mebni hakime müracaat edip boşanma hakkı 16. Kocasıyla Hul’ anlaşması yaparak boşanma hakkı Açıklama: Şöyle bir soru var, İslam Kadına hak vermiş midir, İslam dinine göre kadın hakları nelerdir? Sorunun cevabına geçmeden önce “Kadın Hakkı” ne demek bunu irdelemeliyiz. Kadın hakkı demek kadına kadın olduğu için haklar vermek, birinin kızı, birilerin annesi veya eşi, kız kardeşi olduğu için değil,…

Ney Üflemek Islamda Var Mı ?
Dini Hüküm / 7 Mart 2016

Ney dinlemek üflemek caiz mi? Mevlana Celalettin Rumi ney dinlemiş çalmış mı? Nafiğ, Abdullah ibn Ömerin kölesi anlatıyor bir gün Ibni Ömer yolda giderken bir çoban kavalı sesi duydu elleri ile kulaklarını tıkadı ve bineğini yoldan aykırı sürdü bana da soruyordu ses geliyor mu ben evet dedikçe devam etti hayır gelmiyor ses deyince ellerini indirdi ve bineğini tekrar yola sürdü ve dedi ki Rasulullah bir defasında çoban kavalı sesi duydu ve böyle yaptı. [müsned Ahmed b Hambel; sahih] Zurna ve diğer ufurmeli çalgılar telli zilli ve çubukla vurmalı çalgılar hepsi yasaktır düğün dernekte kullanılacak zilsiz def hariç müzik aletleri Muhammed aleyhisselamın şeriatinda yasaktır. Kişinin maneviyatini bozar kalbinde maraz yapar. Bu sebeple Allah rasulu kulağına sesin gelmesine dahi razı olmamış parmağı ile kulaklarını tıkamıştır.* Mevlana Celaleddinin ney dinlediği sabit değildir. Şöyle denemektedir: Mevlana Aşkı ilahiden ayağa kalkıp devran edince bazı olur ayakları yerden kesilirdi. Muritlerine tembih etmişti böyle durumlarda manevi halin yoğunluğu dağılsın için ney üfleyin ayağım yere basar.” Mesnevinin ilk mısraları neyden bahsedince muhtemelen onun ney çalıp ney dinlediği zannedilmiş. __________ عن نافع مولى ابن عمر: أن ابن عمر سمع صوت زمارة راع، فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحلته عن الطريق، وهو يقول: يا نافع، أتسمع؟ فأقول: نعم، فيمضي، حتى قلت: لا، فوضع يديه، وأعاد راحلته إلى الطريق، وقال:…

UĞURSUSLUK VAR MI ?
Dini Hüküm , İslam İnancı / 6 Mart 2016

Allahın ismiyle Soru: Bir mekan için ‘uğur getirdi’ yada ‘uğursuzluk getirdi’ yada kişi için ‘şans getirdin’ veya ‘sen şanslısın’ demek caiz mi ? Cevap: İslam tevhit dinidir. Tevhit Allahtan başka ilah olmadığına inanmaktır. Allahtan başka ilah yok demek Ondan başka yaratıcı yok demektir. Hayır şer iyi kötü uğur uğursuzluk kar zarar ne varsa cümlesini ancak Allah diler takdir eder yaratır. Başka hiçbir nesnenin cismin eşyanın dahli tesiri yoktur. Evvela müslüman buna böyle inanmalı sonra kullandığı kelimeleri bu inanc dahilinde kullanmalı. Bu inancı koruduktan sonra ‘şu mekan bana uğurlu geldi’ ‘şu hanım bana uğur ve bereket oldu’ şu binek bana uğursuz geldi’ demekte bir beis yoktur. Şans kelimesini de böyle kullanıyorsa aynıdır yani Allahtan nasip manasında.. Bu misallerde uğur ve şans Allahın o şeyde sana bereket ve hayır nasip etmiş olduğu manasına gelir. Allah herşeyde bereket ve hayır vermediğine göre bazı şeyler bereketsiz hayırsız olabildiğine göre bunu dillendirmek kabilinden bura bana uğursuz geldi şura uğurlu geldi demek caizdir. Başta söylendiği gibi uğuru hayrı şans ve nasibi Allahın fiili ve takdiri bilmek şartıyla. Ve illa kuşu baykuşu kara kediyi çarşambayı vesaireyi uğursuz kabul etmek batıldır şirktir. Evet Allah bunlarda da uğursuzluk yaratmış olabilirdi.. ama bunu ancak Ondan gelen bilgiyle vahiyle bilebiliriz. İnsanların…

İsa Peygamberin Doğumu/Noel Kutlama ve Müslümanlar
Dini Hüküm , İslam İnancı / 5 Mart 2016

Hristiyanlar gibi Noel kutlamaya hevesli bazı fasıklar bu pis işlerini tertemiz İslama yamamak istiyorlar ve bunun için şu hadisi kullanıyorlar: “Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Medine’ye gelince Yahudilerin Aşure günü oruç tuttuklarını gördü. Sebebi sorulduğunda: “Bu gün Allah’ın Musa ve İsrailoğullarına Firavun’a karşı zafer nasip ettiği gündür. Bugüne tazim için oruç tutarız” dediler. Bunun üzerine Allah Rasulü: “Biz Musa’ya sizden daha evlayız” buyurdu ve Aşure orucunu emretti. (Buhari, Müslim) Bu hadis’e dayanarak “Isa Peygamber de bize Hristiyanlardan evla, öyleyse onlar Onun doğum gününü (noeli) kutladığı gibi biz de noel kutlayabiliriz !” Diyorlar. Bu görüş batıldır ve yaptıkları kıyas bozuktur, çünkü : 1. İslam kemale ermiştir. Farzı Vacibi Sünneti ile Hak Din tamamlanmış ve dosya Allah tarafından kapatılmıştır. Bundan sonra ne eklenmek istenirse batıl ve bidat olur. Ayet: “..Bugün dininizi kemale erdirdim, üzerinize nimetimi tamamladım, size din olarak İslamı beğendim verdim..” [Maide:3] Hadis: “Bundan sonra, Şüphesiz sözlerin en hayırlısı Allahın Kitabıdır, ve yolların en hayırlısı Muhammedin yolu/hidayetidir ve işlerin en şerlisi yenice uydurulanlardır. Her bidat dalalettir sapıklıktır..” [Müslim 867] 2. Kimin bize evla kimin yakın kimin uzak olduğuna Peygamberimiz karar verir. Isa as onun zamanında bizden daha iyi biliniyordu ve yaşadığı asır itibariyle daha yakın idi ve hırıstiyanlar da Medineye Necran kadar yakın…

Sövmek ve Küfretmek Günahmı?
Dini Hüküm / 3 Mart 2016

Soru: Ağız bozukluğu günah mıdır, Olur olmadık şeye sövmenin/küfretmenin İslama göre hükmü nedir ? Cevap: Dil insanoğlunun en önemli uzvudur ebedi saadetini kazanması da ebediyen helak olması da diline bağlıdır. İnsan bir kelime-i tevhit ile ebedi saadeti, bir kelime-i küfür ile ebedi azabı elde edebilir. Bu sebeple _Bütün azalar her sabah dile yalvarırlar ‘ne olur Allahtan kork ve tut kendini hepimizi helaka sürükleme’ diye..  [Tirmizi] _Bana cehennem ehli gösterildi gördüm ki çoğu kadın çünkü küfrederler. Allaha mı ? Hayır Kocaya ve iyiliğe.” Başka bir hadiste “laneti yani bedduayı çok ederler” buyurulmuştur. [Buhari] Bu zamanda cahillerin ağızdan düşürmedikleri, her kızmada darılmada söyledikleri a..ko.., s.. git, lanet olsun, kahrolsun gibi sövgüler bu kapsama girer; çok lanet ve beddua etmek sayılır. _Kişi bazen bir söz söyer ve o anda kendisi de önemsemez ancak Allah razı olmuştur, bu sebeple en yüksek makamlara nail olur. Bazen de kişi bir laf eder ve o anda kendisi de önemsemez lakin Allahın gazabına dokunmuştur ve cehennemin dibini boylar. [Buhari] Bütün bu hadisi şeriflerde görüldüğü gibi cehenneme girmeye de cennete girmeye de en birinci sebep dil olmuştur. _Müslümana sövmek fasıklıktır, öldürme teşebbüsü/savaşmak ise küfürdür.” [Buhari] _Dört haslet kimde varsa halis münafıktır: Konuşsa yalan söyler, söz verse cayar, güven duyulsa…

Şeriat için Çalışmak

Soru: Yaşadığımız ülkeye İslam Şeriatı gelsin için mücadele etmek zorunda mıyız yoksa düzene razı ve tâbi mi olmalıyız ? Cevap: Her müslüman İslam şeriatını istemelidir. Şeriat istememek, küfür düzenine razı gelmek demektir ki küfre rıza küfürdür. Günah üzere kurulu sisteme rıza demektir ayrıca. Günaha rıza da günahtır. Bu itibarla her mümin kesin surette canı gönülden şeriat düzenini istemelidir ve elinden geldiğince bunun için çalışmalıdır. Bizler bu uğurda Kuran medreseleri kuruyor işletiyoruz oralarda şeriat ilimleri olan Kuran Tefsir Hadis Fıkıh Akaid Kelam Tasavvuf Usul ve Arapça öğreniyor öğretiyoruz ve insanları bu medreselerde okumaya şeriatı öğrenip yaşamaya teşvik ediyoruz. Çocuklarımızı laik okullara değil bu medreselere gonderiyoruz rlden geldiğince.. Bak medreseler dolu elhamdülillah. Şeriatı anlattığımız vaaz ve sohbetler düzenliyor insanları bu vaazlara iştirak etmeye davet ediyoruz. Kendi aile hayatımızda şeriatı yaşamaya gayret ediyoruz. Televizyon videodan uzak haremlik selamlık uygulanan ortamlarda ibadet zikir fikir ilim ve sohbetle günümüzü geçirmeye çalışıyoruz. Beş vakit namazı camide kılıyor sabah namazı akabinde camide işrak bekliyor bu esnada yarım saat Allahı zikrediyor akabinde beş dakika toplu dua ediyor ve duamızda “Ya Rabbi bizlere Kurani düzen ihsan eyle Kuranı hakim eyle” diyerek şeriat diliyoruz. Şeriatın gelmesine sebep olacak bunun için yapılan dini faaliyetlere katkı sağlayacak, ortam hazırlayacak kolaylık gösterecek hükümetlerin…